Про велику вітчизняному війні «людям пам`ять потрібна як би важко їм не було з нею. .. »

Світ не повинен забувати жахи війни, розлуку, страждання і смерть мільйонів людей. Це було б злочином перед полеглими, злочином перед майбутнім. Пам'ятати про війну, про героїзм і мужність людей, боротися за мир - обов'язок всіх, хто живе на землі. Тому однією з найважливіших тем нашої літератури є тема подвигу нашого народу у Великій Вітчизняній війні. У цих творах показано значимість боротьби і перемоги, героїзм радянських людей, їх моральна сила, відданість Батьківщині.
Автобіографічна повість "Це ми, господи! .." Була написана К. Воробйовим у 1943 році. Страшні картини проходять перед очима читача.
"Стрижені голови, голі ноги і руки лісом стирчать зі снігу по сторонах доріг. Йшли ці люди до Вест тортур і мук - таборах військовополонених, та не дійшли, полягли на шляху ... і мовчазно і грізно шлють прокляття вбивцям, висунувши з-під снігу руки, немов заповідаючи мстити, мстити! .. "
"Двісті голосів, які просять, благають, що вимагають, наповнили село ... Як морський шквал рве кидає з боку в бік пінну від люті хвилю, так жмені капусти, які кидають старою, валили, піднімали і кидали в бік збожеволілих людей ... Але в ту хвилину пролунала дробова трель автомата. Старенька, нахиленій було за черговою порцією капусти, якось ніяково ткнулася головою в кошик та так і залишилася лежати без руху ... "
Що додати до цих рядках? Та й чи потрібно, чи можна?
Своєрідно розкриває тему війни білоруський письменник В. Биков. Його твори відрізняються морально-психологічної проблематикою. У повісті "Сотников" дії відбуваються взимку 1942 року. Партизанський загін, обтяжений жінками, дітьми, пораненими, оточений. Закінчуються боєприпаси, чим годувати людей. У розвідку надсилаються двоє - Сотников і Рибак. Вони потрапляють до рук фашистів. Перенісши тортури, Сотников гине. Рибак ціною зради залишається живий. Два типи життєвої поведінки, ціна подвигу і ганебний фінал морального компромісу, витоки героїзму і зради - ось головні проблеми, що розкриваються через ці образи.
Рибак - сміливий боєць, коли за його спиною стоять свої. Опинившись ж один на один з ворогом, він йде спочатку на компроміс, потім - на зраду і вбивство товариша.
Сотников - скромна людина, без будь-яких зовнішніх ознак героя, незвичайної особистості, колишній вчитель. Чому, будучи хворим, слабким, він пішов на відповідальне завдання? Адже однією з причин того, що вони опинилися в руках ворогів, стала його хвороба: він не дотримав душівшій його кашель і цим виявив себе і Рибака. Але, потрапивши в полон, він не став зрадником, він виніс усі тортури. Джерелами його мужності, героїзму стала глибока переконаність у справедливості тієї боротьби, яку веде народ, який виховав і вигодувала його. Сотников гине фізично, але не духовно. Перед стратою він бачить у натовпі хлопчика, зустрічається з ним поглядом і переконується, що чесно виконав свій обов'язок на землі.
Неможливо навіть перелічити всі твори, оспівували героїзм народу у Великій Вітчизняній війні. На могилі Невідомого солдата в Москві висічені слова: "Ім'я твоє невідоме, подвиг твій безсмертний". Книги про війну - теж пам'ятник загиблим. Вони вирішують одну з проблем виховання - вчать молоде покоління любові до Батьківщини, стійкості у випробуваннях, вчать високої моральності на прикладі батьків і дідів. Їх значення все більше зростає у зв'язку з величезною актуальністю теми війни і миру.


Дуже скоро буде відзначатися День Перемоги. 9 травня пролунав переможний салют і гучний крик на всю Землю: "Перемога!" Війна тривала чотири роки, а рани не зарубцювалися на землі Батьківщини і в душах тих, хто пройшов війну. Занадто багато "гіркої" пам'яті залишила війна: Брестська фортеця, Хатинь, Даль-ва, безліч інших сіл, блокада Ленінграда, жорстокі бої за Сталінград і Москву. І безліч інших боїв за кожен метр Батьківщини, а на кожному метрі цьому залишалися лежати молоді хлопці, російські солдати. У них могла бути весела молодість з першим коханням, з безліччю друзів, а потім сім'я і діти. Але замість цього вони побачили жах війни, їхні душі застигли від смертей товаришів, а завжди сяючі очі та усміхнені губи забули про те, що таке посмішка і чисте блакитне небо. Тепер, дивлячись у небо, вони чекають ворожі літаки. Зовсім юні хлопці, які раділи новим лейтенантські мундирів, особовому зброї, пишалися своїм званням, але вони ще не знали, що їх чекає там, куди їх везуть поїзда. Їх відвозили від рідних і матерів, багатьом з них не судилося повернутися назад. У нашій країні загинув кожен четвертий ... Кожен четвертий: чоловіки, юнаки, жінки, діти. Життя кожного четвертого обірвала жорстокість і нечеловечним німецьких солдатів. Саме нелюдську-ність. Хіба можна того, хто вбивав дітей, дивлячись в очі їм та їхнім матерям, хто спалював людей живими і при цьому сміявся, для кого життя людини нічого не означає, назвати людиною? Ні! Навіть тварина не здатне на таке. Тоді хто ж це були? Хто?!
І щоб ми, майбутнє покоління, не забули про те, що довелося пережити поколінню наших бабусь і дідусів, вдячні їм, врятовані їхні діти створили пам'ятники, фільми, книги.
Нещодавно я дивилася фільм Стівена Спілберга "Список Шиндлера". Цей фільм вразив мене тією правдою про знищення євреїв у місті Кракові, яку я навіть не могла уявити. Серед цього моря жаху в місті з'являється рятує соломинка - Оскар Шиндлер. Він молодий німець, бізнесмен, приїхав у це місто заробити багато грошей. Він мріяв, точніше планував, виїхати з великими скринями грошей. Вів розгульний спосіб життя, дуже багато пив, здружився з усіма високими начальниками цього завойованого і розграбованого міста. Відкрив свій завод, де працювали євреї. Але скромний бухгалтер, єврей за національністю, зміг пробудити в ньому людини, який переживав за долю євреїв. В кінці фільму він докоряє собі за те, що витратив багато грошей на розгульне життя, але ж міг викупити ще стільки людей. І люди, яких він врятував від Освенціма, які ненавиділи німців, вони обожнювали цієї людини. Оскар Шиндлер залишився без жодної копійки, але він пишався зробленим. Він зміг зрозуміти, що незалежно від національності людина залишається людиною і необхідно поважати його і цінувати його життя. Фільм був присвячений не шляхетного вчинку Оскара Шиндлера, таких людей було дуже мало, але вони теж заслуговують на те, щоб їх пам'ятали. Він був присвячений загиблим і знищеним під час війни євреям.
Російські письменники теж створили твори про жорстокості війни. По сюжетів багатьох з них були зняті фільми. У них автори показують не тільки героїчні подвиги, але і те, що кожна нормальна людина відчуває страх перед смертю. Але деякі вміють побороти цей страх, не дають йому можливості вийти назовні. А деякі, боячись за своє життя, готові здатися в полон, прислужувати німецької влади. При цьому вони виправдовуються, що помстяться за загибель товаришів. На війні молоді хлопці після першого бою ставали чоловіками, дівчата ставали схожими на матерів. Вони шкодували хлопців, які йшли на загибель, шкодували поранених, яким не могли допомогти, їм хотілося як-небудь допомогти молодим чоловікам, заспокоїти їх, передати віру в них. І в цей важкий час в їхніх молодих серцях народжувалося почуття, про яке вони мріяли будинку. Незважаючи на Скрадливий в душу холодок від пережитого, від цього почуття хотілося співати і танцювати. Серце зігрівала думка, що десь чекають на тебе. Таке відчуття, народжене під час війни, було самим міцним і чистим. Але не всі повернулися з війни, багато забрали любов у своїх серцях у братські могили.
Такими були російські солдати. Імена багатьох з них невідомі, але жива пам'ять про них і їхні подвиги. І сьогодні хочеться пишатися їх стійкістю, і ми дякуємо за вільне життя наших предків, ми говоримо їм, загиблим на рідній і чужій землі, хто вижив в нерівних боях: "Спасибі! Ми будемо пам'ятати про Вас! "

Вона такою вдавила слід
І стількох додолу поклала,
Що двадцять років і тридцять років
Живим не віриться, що живі.
К. Симонов
Минуло багато років з того фатального ранку 22 червня 1941 року, а наша пам'ять знов і знов повертається до суворих років боротьби з фашизмом. Повертається тому, що війна була не тільки бідою, обпалило своїм вогнем кожну сім'ю, а й суворим випробуванням, які проявили силу духу і моральне велич радянської людини, справжня ціна яких з роками розкривається все повніше.
Сьогодні військова тема в літературі сприймається як сучасна. У традиціях російської класики війна постає як щось протиприродне, противне самій природі людини. Саме так сприймається війна і в творах сучасних письменників. Багато з них намагаються осмислити витоки героїчного в людині, глибинні порухи душі, які допомагали людям вистояти і перемогти.
Минають роки, і чим далі, тим необхідніше почути тих, хто на своїх плечах виніс страшну тяжкість воєнних років: воєначальників, рядових учасників боїв, тих, для кого війна була особливо жорстокою: жителів спалених фашистами сіл і обложеного Ленінграда, жінок-фронтовичок.
Твір про війну, яке вразило мене, - повість Костянтина Воробйова "Убито під Москвою". Відмінною рисою творів Воробйова, розповідають про війну, є те, що вони захоплюють передвоєнні роки. Таким чином письменник висловлює думку про єдність минулого із сьогоденням, про те, що людська поведінка і вчинки визначаються всім попереднім життям. Кожен твір К. Воробйова - це пам'ять про тих, кому присвячені його плоди творчості, - про людей, що пройшли важкі життєві випробування, але зуміли зберегти душевну пильність, совісність, добросердечність, моральну чистоту.
Капітан Рюмін веде навчальну роту кремлівських курсантів на фронт, знаючи, що фронт далеко не такий, яким уявляють його собі ці хлопці. У першій нічної атаки на ворожі батальйони загинули одинадцять курсантів і сімнадцять були поранені. Капітан Рюмін, приймаючи на себе провину за загибель роти, вистрілив собі в серце. Але та нічна атака зробила майже необстріляних курсантів справжніми солдатами, переконала їх, що ворога треба бити і перемагати.
Для залишився в живих Олексія Ястребова атака стала першим уроком мужності і початком повного звільнення від почуття страху.
Саме це разом зі спогадами про дитинство, про слова діда Матвія надає Олексію готовність вступити в нерівну сутичку з німецьким танком. Він підпалює танк, залишається жити і йде до своїх. "Йде змужнілим за п'ять днів воїном, готовим на нові сутички з ворогом", - так закінчується повість "Убито під Москвою". Ця повість - гідний літературний пам'ятник мужності радянського солдата і одночасно - прокляття війні. Від цієї повісті, як і від самої війни, болить серце і хочеться лише одного: щоб ніколи-ніколи не повторилося те, що сталося з кремлівськими курсантами.
Трагічна доля юних дівчат, що віддали життя за Батьківщину, показана в повісті Бориса Васильєва "А зорі тут тихі ...". Є в цьому невеликому творі щось, що не залишить байдужим ні дорослого, ні підлітка. Адже це повість про те, якою страшною ціною дісталася радянській країні перемога. Автор досліджує моральні витоки героїзму радянського народу у Великій Вітчизняній війні, розкриває нові сторони подвигу людей.
Читаючи повість, ми стаємо свідками буднів полувзвода зенітників на розбомбленому і тому вільному глухому роз'їзді в Карелії. В основу твору покладено незначний в масштабах Великої Вітчизняної війни епізод, але розказано про нього так, що перед очима постають всі жахи війни в її страшному, потворному невідповідності з самою сутністю людини. Трагізм цієї невідповідності підкреслять самою назвою повісті і посилюється тим, що герої її - дівчата, змушені займатися суворими ремеслом війни. Письменник показує своїх героїнь діючими, які борються, гинуть в ім'я порятунку Батьківщини. Тільки велика любов до неї, бажання захистити рідну землю і її безневинних жителів могла змусити невеликий загін з шести чоловік продовжувати так мужньо боротися.
Після прочитання повісті розумієш, що таке війна. Це руйнування, загибель ні в чому не винних людей, найбільше нещастя людства. Тим гірше вона, коли гинуть люди похилого віку, жінки і діти. П'ять молодих дівчат, героїнь повісті, віддали свої життя, щоб зорі були тихі, щоб ми - нинішнє покоління - жили в світі. Повість "А зорі тут тихі ..." ще раз змушує згадати про героїв війни і низько поклонитися їх пам'яті. І це перш за все потрібно живим.
... Минуло багато років, ми звикли до слова "війна" і, коли чуємо його, часто пропускаємо повз вуха, не здригаємося, навіть не зупиняємося, хоча живемо під загрозою третьої світової війни. Тому що це було давно? Чи тому що, знаючи все про війну, ми не знаємо тільки одного - що це таке? Не можна забувати, що війна - це насамперед люди. Не взагалі смерть, а смерть людини, не страждання в цілому, а страждання людини. Зупинимося на секунду і подумаємо: такого, як я!